Человеческое желание понять и победить смерть всегда было плодотворным источником фантастических историй и фантастических существ. Именно это - старый добрый страх перед темной пустотой - привело к появлению мифа о вампирах. И если вы внимательно прислушаетесь к вибрации, скрывающейся за звуками слова вампир, Вы услышите типичные сербские согласные, которые будут звучать как предупреждение в эфире.
Вы можете забыть о романтизированных бледных фигурах в плащах и их замках с привидениями, сияющих в жутком свете луны, ведь в этом блоге мы познакомимся с оригинальными сказками, которые рассказывали в сербских деревнях о существах, восставших из могил, чтобы питаться живыми.
Действительно ли “вампир” - это сербское слово?
Да, и доказательства тому тверды, как деревянный кол. Не хочу отвлекать внимание от нашей дорогой соседки Румынии, но граф Дракула - не первый вампир. Слово вампир (Вампир на кириллице) является одним из немногих Сербские слова который попал в английский язык совершенно без изменений. Никаких изменений, никаких фильтров, только vampir.
Впервые слово как таковое появилось в западноевропейских текстах в начале XVIII века. Были реальные случаи появления вампиров, сопровождавшиеся официальными расследованиями, свидетелями и даже эксгумацией - чтобы убедиться, что мертвое остается мертвым. Эти сообщения попадали в Германию и остальную Европу от австро-венгерских солдат, расквартированных на Балканах. Тем не менее миф о предполагаемом существе опередил письменность по меньшей мере на три столетия.
Развенчанный миф: Император Душан и вампиры
Во время правления императора Душана Могучего (1331-1355) Сербская империя достигла своего территориального расцвета и юридической изощренности. Он наиболее известен своим Кодексом Душана (Zakonik cara Dušana), один из самых совершенных юридических документов средневековой Европы. Но даже в королевстве, которое стремилось к закону и порядку, суеверия по-прежнему властвовали над сельской жизнью.
Существует широко распространенная “цитата”, приписываемая Кодексу императора Душана XIV века, которая звучит примерно так:
“Пусть священник, который попытается убить вампира в могиле, будет освобожден от своих обязанностей”.”
Звучит эпично, правда? Почти как фраза из средневекового фильма ужасов. Но вот правда: в оригинальном тексте "Кодекса Душана" этой строки нет.
Известно лишь, что Кодекс содержит несколько статей, регулирующих поведение священников и осуждающих “языческие” или “еретические” практики, к которым могут относиться и ритуалы охоты на вампиров. Например, если священник проводил несанкционированные обряды или занимался суевериями, его действительно могли лишить сана.
Тем не менее она отражает нечто реальное: страх перед вампирами был настолько распространен, а связанные с ними суеверия настолько сильны, что религиозные и правовые системы были вынуждены реагировать на них. Хотя Душан мог и не говорить этого прямо, дух цитаты передает суть той эпохи.
Мораль этой истории? Даже если факты мутны, фольклор жив и здоров.
Вампирская истерия 1700-х годов
Два самых известных исторических случая с вампирами относятся к 18 году.th век. Петр Благоевич и Арнольд Паоле (Арнаут Павле) были реальными людьми (по крайней мере, согласно записям), которые, как считалось, восстали из мертвых и терзали свои деревни, убивая как коров, так и людей. Эти сообщения вызывали такую панику, что жители требовали выкопать тела и “обезвредить” их - обычно путем протыкания колом сердца и сжигания.
Как вы понимаете, местные жители не испытывали никакого сочувствия к обвиненным кровопийцам, и если бы в то время можно было снимать фильмы, то их жанр был бы совсем не похож на современные ромкомы.
Почему Сербия?
Балканы издавна были плавильным котлом языческих и христианских традиций, а сербский фольклор особенно богат рассказами о сверхъестественном. Задолго до того, как Брэм Стокер написал "Дракулу", жители этих мест рассказывали истории о существах, которые возвращались из мертвых, обычно из-за того, что умерли некрещеными или были неправильно похоронены. В Сербии до сих пор бытует поверье, что в течение 40 дней после смерти в тело умершего может вселиться любой злой дух. Поэтому похороны должны быть правильными, со службой священника и всем остальным, без исключений.
Кроме того, это были не романтичные, задумчивые типы - сербские вампиры были пухлыми, краснолицыми и часто ужасно пахли - в конце концов, это были ходячие трупы. Они посещали свои семьи, вызывали болезни и питались скотом или кровью. В этом было меньше готической элегантности и больше сельского кошмара.
Правила, талисманы и противоядия
Давайте поговорим Сербский стиль Защита от вампиров - прямо из пыльных уголков фольклора. Забудьте о том, что вы видите в обычных фильмах ужасов; некоторые из них восхитительно локальны, странны и странно поэтичны. Для начала давайте разберемся с правилами поведения вампиров:
- Вампиры ненавидят зеркала. Они не дают отражения - классика.
- Они стучатся в вашу дверь - но не отвечайте по первому зову! Существует поверье, что ответ на первый стук притягивает зло.
- Они могут превращаться в животных - собак, волков и даже бабочек. Происхождение самого слова тесно связано и взаимозаменяемо со староцерковнославянским словом "оборотень" (вукодлак).
- Иногда они начинают с коров. Питье крови животных часто было “разминкой” перед тем, как отправиться на поиски людей.
- Вампир может появиться, если кошка перепрыгнет через труп. Или если кто-то умрет без надлежащего обряда погребения.
Жутковато, да? Теперь давайте посмотрим, как средний 17th-Крестьянин из Сербии, живший в прошлом веке, выживет после нападения вампира:
- Чеснок (Бели Лук) - ладно, да, этот вариант универсален - но в Сербская традиция, Люди натирали им двери, окна и даже лбы детей, чтобы защитить их от вампиров.
- Боярышник (глогово дрво) - считается, что это растение обладает священной силой, приносит здоровье и богатство. Именно поэтому в сербском фольклоре оружием для убийства вампира был кол, сделанный из древесины боярышника.
- Святая вода и молитвы - естественно, церковь играла свою роль. Считалось, что окропление святой водой могил подозреваемых вампиров или чтение над ними молитв упокаивает душу существа. Некоторые могилы даже вскрывали и заново освящали.
- Волчий зуб (вучиджи зуб) - амулеты из волчьего зуба носили для силы и защиты.
Язык встречается с легендой
Редко какое слово оказывает такое глобальное влияние, не меняя формы, но вампир именно так и поступил. Оно перекочевало в немецкий язык (der Vampir), затем во французский (vampire) и, наконец, в английский, где и закрепилось, став частью поп-культуры. Вампир - единственный Сербское слово в Оксфордском словаре английского языка, который вошел в него без изменений.
Однако по мере того, как популярный спрос продолжает романтизировать и полировать эстетику вампирского мифа, слово уже давно распрощалось со своим первоначальным непривлекательным неживым существом.
Вампиры в современной сербской культуре
И сегодня фигура вампира не исчезла из сербской культуры - она просто эволюционировала. Местные жители по-прежнему посещают старые кладбища и рассказывают о вампирша Села (деревни вампиров). Некоторые города даже используют свою репутацию нежити для привлечения туристов. Например, деревня Кисилево (где был похоронен Петр Благоевич) теперь является чем-то вроде фольклорного места.
И хотя вы больше не встретите людей, носящих чеснок в кармане (мы надеемся), вампир остается частью нашей культурной ткани - не только как монстр, но и как часть живой истории.
